作者序

以西结是被掳时代的先知，在掳民中蒙召事奉神。他与但以理是同时代的人物，但以理在皇室贵冑中事奉神，以西结则是在百姓掳民中。两位先知年纪相若，但以理约在 13～17 岁间被掳，以西结则在 25～26岁时被掳。

以西结书的信息先论神的审判（1～35 章），再论神的复原（36～48 章）。前半部追溯神的荣耀在先知被掳那年出现，之后逐渐离开圣殿、圣城、橄榄山，返回天家；过后又回来长住已复建的圣殿里，那是 神宝座的所在，再次使以色列民为君尊国度的圣洁子民（参出19：5～6）。 以西结书是一本隐晦难明的书卷，文采优美出众，多用寓言表征、异象、预言、箴言、诗歌、隐喻、摹拟等，可见以西结是位博学多才的祭司先知。

笔者正式教授此书共计四次，首次于 1979 年 3 月在菲律宾圣经神学院，再于 1988 年 1 月在美国加州基督工人神学院，三于 2004 年 4 月在加拿大加略山大众神学院，最后于 2010 年 8 月在香港整全神学院校友会分享。神的话语，铿锵有力，万古常新；现将数年来诠释以西结书的讲义重新编纂，务求精简易明，期盼读者领会本书之要义，取名《神的荣耀—以西结书精要诠释》。

在付梓时，承蒙「华人基督徒培训供应中心」总干事张西平牧师细 心校阅，又蒙「天恩出版社」丁远屏社长与其团队执行各项细务，没有他们的劳苦，本书势必只能搁置桌上，愿神记念他们的工作！「神的荣耀进入殿中……在那里设立宝座……住在选民中，直到永远」（43：4、7），也住在我们心中，设立宝座，直到永远。