作者序

十六世纪改革家马丁路德推行宗教改革，口号除了「重回圣经」、「因信称义」、「信徒祭司」等以外，还有「圣经易明性」(Conspicuity of the Scriptures)，强调研读圣经非圣职人士的专权，人人都该读，并且真理易明，「你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达」(诗 119:130)。信徒对圣经真理的认识因而倍增，神的话亦成为爱神者「脚前的灯，路上的光」(诗 119:105)。
神人摩西曾说：「隐秘的事，是属耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话」(申 29:29)，指出神的话是易明的。但使徒彼得论及保罗书信时，却说保罗「信中有些难明白的，那无学问不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦」(彼后 3:16)，可见「易明」的圣经也有「难明」的部份。是因时代的湮远、文化的差异、语言表达的特征，使人易错解圣经。这情况亦像埃提阿伯的太监在往迦萨的路上对腓利说：「没有人指教我，怎能明白呢」(徒 8:31)，本书因此需要而撰写。
本书系《分解真理的道─新约困语诠释》之姊妹书。愿神使用本书，使信徒在真理认识方面得到亮光。