十架七言论人生(上)

◎馬有藻牧師

耶稣在十架上渡过祂人性最后六小时，在这六小时内祂只说出七句话，说是一般人的缄默、寡言了，说完就断气了，故此这七言是祂的最后遗言。古人说：「鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善！」这十架七言是人生最「善言之善」。十架七言不单告诉我们主如何死了，如何成就救恩，也同时教训我们，如何有一个真正的「善美人生」，可说是「美丽人生七守则」：
(1)饶恕的生命—父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。(路23:34)。
主在极痛苦中，血不断流，手脚背痛楚难堪，体重肉烂，呼吸吃力，官府嘲笑，百姓咒骂，兵丁戏弄，旁盗讥诮；是他们的罪使祂钉十架上，却不知道自己是大罪人(林前2:8)，但主仍念念不忘求神赦免他们！这是大爱啊！爱是不计算人的恶(林前13:5)，我们可以吗？主先前教训我们爱仇敌，为逼迫我们的人祷告(太5:44)，主是言而有信的人，言行合一的人！我们也应该这样！不到六十天后神就听了祂的祷告，一次彼得讲道就有三千人信主，其中不少是在十架下咒骂嘲笑主的人呢！你饶恕人，你的祷告也有效力！
(2)在乐园里的生命—今日你要同我在乐园里了。(路23:43)
这位强盗本来随伙讥诮主(27:44)，但听了主在十架上劈口第一句「求神赦免他们」，他觉得异常扎心，圣灵在扎心的人心中工作，他立时从讥诮转为求恩，承认主无罪，自己罪大滔天，他只听主一句话就在生命结束前最后过关，进到乐园去。他是白白蒙恩的人，没有工作，没有洗礼，正是「人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。」(罗10:9)，在乐园里等候复活搬往天国去。今日我们全是蒙恩得救的人，是活在乐园里的，让我们过着在乐园里知恩和报恩的生活。
(3)照顾无助人的生命—看你的母亲(约19:27)
在十架下，门徒四散，只剩下约翰和四个敬虔的妇女—耶稣之母马利亚、马利亚之妹撒罗米(耶稣的阿姨)、革罗罢之妻马利亚、抹大拉马利亚，他们静观十架上痛苦莫名的耶稣。
四妇中，心最剧痛的莫如耶稣之母马利亚，三十三年前西面预言「你自己的心被刀刺透」(路2:35)，这利刃首次刺下是伯利恒二岁以下婴孩被屠杀时(太2:16)，此事由她生子而起；嗣后逢亲友鄙视她婚前怀孕，刀又刺进她心房(参约8:41)；如今在十架下，眼巴巴看着自己「骨肉」受若，巴不得自己代受，这是母爱的顶峰。十架上的主极力忍痛，因祂知道母亲极度心痛，祂知母亲需要安慰，受供养，即委托心爱门徒约翰代行，正是母慈子孝！我们的生命亦应相同，更要延及自己家外无助的人。

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※「麦克阿瑟新约注释」—腓立比书
使徒保罗在写腓立比书的时候，已在罗马被关押第四年；腓立比教会也碰上不少问题，会友极度贫穷，又因传扬福音屡遭逼迫。尽管写信者与收信人处在这样的境遇中，腓立比书仍洋溢着喜乐，堪称「喜乐的书信」。兰斯基（R. C. H. Lenski）写道：「喜乐的乐音贯穿整封书信，通篇洒满阳光，从头到尾散发着喜乐与幸福。」

※「麦克阿瑟新约注释」—以弗所书
以弗所书深入教导「教会是什么」、「信徒如何在教会里发挥作用」。这关于教会的真理是神启示给保罗的奥秘。麦克阿瑟紧紧追随圣经作者的文路和逻辑，以28个主题，写成这本注释书，祈愿神的启示得以内住每位读者心中。

※「麦克阿瑟新约注释」—希伯来书注释
作者的目的在阐明新约的启示在耶稣基督身上达到了完全与最后的地步。 《希伯来书》强调了基督的卓越，揭露基督比先知、天使、摩西和祭司利未人更伟大。基督的全部充分性和至尊性，祂完成了犹太仪式体系，祂为罪牺牲，还有祂在天上继续的事奉，以及我们的特权和责任。
※马有藻牧师遗爱集 I：十诫是十条爱的叮咛、圣经伦理学初探
※马有藻牧师遗爱集 II：耶稣的问与答、简易实用护教学
※马有藻牧师遗爱集III：旧约神迹精华游、新约神迹精华游
每篇文字都充满圣经永存的真理和感人的温馨提醒，相信在这些字里行间，我们依然能感受到马牧师的谆谆教诲。
此外，也将马牧师多年来精心准备的「释经讲道」范例讲章，供弟兄姊妹参考使用。其中包括：
※十二小先知讲章
※一书一讲-讲道范例--保罗书信
※歌罗西书五讲
※提摩太后书五讲
※希伯来书四讲及雅各书五讲。
但愿马牧师美好的脚踪和典范在字里行间不断深化人心，荣耀主名。
但愿神藉着这份礼物，赐福您及贵教会凡事兴盛，得属灵的牧养，与主同行！

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※《基督耶稣的言与行》新书介绍
以容易理解的方式，全面介绍基督耶稣在地上的事工。全书分成三大部份，将主耶稣的生平概分为：预备时期、传道时期、受难与复活时期。依时间顺序表达，分期分段，展现耶稣从出生到传道、受难至复活之事迹，令人豁然开朗。
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