十架七言论人生(下)

◎馬有藻牧師

(4)顺服到底的生命—「我的上帝！我的上帝！为甚么离弃我？」(太27:46)
第四言是七言的中间句，三句已发出，可能在起初半小时内完成(注)，如今是「申初」(即3pm)，从午至今已遍地黑暗三小时(太7:45；路23:44)，故后四句是在黑间发出的。申初是犹太人祷告之时(徒3:1)，也是但以理领受七十个七预言之时(但9:21)。耶稣已有五个半小时未发出声音，黑暗遮盖大地，突然主喊出「神啊，为甚么离弃我？」门徒亲友罪人离弃祂，祂不介意；父神离弃祂，祂不明白。因为神定意要将祂压伤好叫我们得医治(赛53:5、10)，也是我们的罪将祂钉在十字架上啊！祂以为被神离弃，其实不是！是世人的罪使祂与神暂时分隔，但是主极愿顺服，以至于死，且死在十架上(腓2:8)，这只是痛苦时哀鸣，不是怀疑自己工作做得不好！我们亦要绝对顺服，绝不怀疑主要用我们的生命成就神的旨意。
(5)作活水流通的生命—我渴了(约19:28)
主曾说祂是活水之泉，祂的活水使人永远不渴(约4:14，7:37)，又说凡信祂的人也必成为活水江河( 约7:38)。这是应许，我们受之无愧，却要努力成为活水流通的管子，使人永远不渴。
(6)胜利的生命—成了(约19:30)
「成了」是胜利的呼声，当跑的路跑尽了，当打的仗打完了，因为祂的「成了」，使我们藉着祂得胜(林前15:57)，我们凡事夸胜(2:14)，我们得胜有余(罗8:37)。
(7)交托的生命—父啊！我将我的灵魂交在你手里。(路23:46)
工作已完，主将生命交在神手里，这是安全可靠的交托。我们不知明天如何，但深知主掌管明天，便放心将生命交在祂手上，正是「当你知道神当握一切的时候，你就放心将你的一切交在祂手里」，从此便无忧无虑的享受有主同在的人生。

(注) James Kennedy, “The Seven Last Words of Christ”, Moody Monthly, April 1983, p.20.

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※「麦克阿瑟新约注释」—腓立比书
使徒保罗在写腓立比书的时候，已在罗马被关押第四年；腓立比教会也碰上不少问题，会友极度贫穷，又因传扬福音屡遭逼迫。尽管写信者与收信人处在这样的境遇中，腓立比书仍洋溢着喜乐，堪称「喜乐的书信」。兰斯基（R. C. H. Lenski）写道：「喜乐的乐音贯穿整封书信，通篇洒满阳光，从头到尾散发着喜乐与幸福。」

※「麦克阿瑟新约注释」—以弗所书
以弗所书深入教导「教会是什么」、「信徒如何在教会里发挥作用」。这关于教会的真理是神启示给保罗的奥秘。麦克阿瑟紧紧追随圣经作者的文路和逻辑，以28个主题，写成这本注释书，祈愿神的启示得以内住每位读者心中。

※「麦克阿瑟新约注释」—希伯来书注释
作者的目的在阐明新约的启示在耶稣基督身上达到了完全与最后的地步。 《希伯来书》强调了基督的卓越，揭露基督比先知、天使、摩西和祭司利未人更伟大。基督的全部充分性和至尊性，祂完成了犹太仪式体系，祂为罪牺牲，还有祂在天上继续的事奉，以及我们的特权和责任。
※马有藻牧师遗爱集 I：十诫是十条爱的叮咛、圣经伦理学初探
※马有藻牧师遗爱集 II：耶稣的问与答、简易实用护教学
※马有藻牧师遗爱集III：旧约神迹精华游、新约神迹精华游
每篇文字都充满圣经永存的真理和感人的温馨提醒，相信在这些字里行间，我们依然能感受到马牧师的谆谆教诲。
此外，也将马牧师多年来精心准备的「释经讲道」范例讲章，供弟兄姊妹参考使用。其中包括：
※十二小先知讲章
※一书一讲-讲道范例--保罗书信
※歌罗西书五讲
※提摩太后书五讲
※希伯来书四讲及雅各书五讲。
但愿马牧师美好的脚踪和典范在字里行间不断深化人心，荣耀主名。
但愿神藉着这份礼物，赐福您及贵教会凡事兴盛，得属灵的牧养，与主同行！

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※《基督耶稣的言与行》新书介绍
以容易理解的方式，全面介绍基督耶稣在地上的事工。全书分成三大部份，将主耶稣的生平概分为：预备时期、传道时期、受难与复活时期。依时间顺序表达，分期分段，展现耶稣从出生到传道、受难至复活之事迹，令人豁然开朗。
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约翰福音是一本「属灵的」福音，有人形容是圣所中的至圣所。约翰福音书不单是一本历史性的福音书，更是一本彻底体验性的福音。 约翰福音是《新约圣经》中的一卷，也是其中最受欢迎和最受尊重的福音书之一。它由耶稣的门徒约翰撰写，描述了耶稣的生平、教诲和奇迹，以及他被钉在十字架上受难、复活和升天的历史。在约翰福音中，我们可以了解到耶稣的神性和他作为救主的权柄和荣耀。
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