圣灵就把耶稣催到旷野里去。(马可福音1:12)
圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带……(使徒行传16:6)
我们得救后，圣灵内住我们心中，与我们的灵同证我们是神的儿女(罗:8:16)，并天天催逼我们去做应该做的事，和拦阻禁止我们做那不该做的事，这是圣灵的工作。
1.圣灵的「催」
主耶稣受洗后，圣灵立即将耶稣带到旷野接受魔鬼的试探，旨在向魔鬼证明主不会屈服在牠的试探下。太4:1用「引到」(anechthe)，路4:1用「引到」(egeto)，而可1:12则用「催」
(ekballei)，三字一一大致相同，而「催」是三字中最强烈的动词。3次记载皆由圣灵主动，是圣灵策划行事，凡是圣灵设计带领的行动，都有圣灵陪伴且赋予能力。
徒8:26-29记载执事腓利，别人都在撒玛利亚工作，圣灵却引导他往旷野去，在那里遇见一个非洲总管财务太监，在耶路撒冷朝圣后回家路上，圣灵就引导腓利去向那太监传福音，福音因着腓利顺服圣灵的「催逼」便传到非洲去。
2.圣灵的「禁」
徒16:6记载，保罗、希拉、提摩太三人小布道队在亚西亚一带工作。这本是正确的服事，可是圣灵禁止他们继续做下去，于是他们经弗吕家、加拉太一带，到了每西亚地区布道，圣灵(称「耶稣的灵」)又禁止他们，他们顺服又转往特罗亚，在那里得着「马其顿呼声」，他们「随即」(徒16:10)就往马其顿的腓立比去，在那里建立欧洲第一个教会。一切由圣灵修正人的计划，先禁止，再引导(催逼)至圣灵设计的地方去；亚洲的福音种子已撒过了，便该撒向没有福音种子的地方。当年的使徒们，由人意到神意，完全顺服圣灵的带领与禁止，先在亚西亚传道，又蒙引导从每西亚转往庇推尼(东)，最后顺从神意在欧洲区(西)播下福音种子，培植教会。
圣灵天天在我们身上的工作，就是催逼作该作的事，禁止不该作的事。