不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。 (以弗所书5:18)
使徒行传多记载圣灵奇迹，故亦称「圣灵行传」；而以弗所书是最多诠释圣灵工作的书，共13次之多，其中一节劝勉信徒要被圣灵充满，他将这个劝勉变成现在命令式动词，表示不停的被圣灵充满。究竟何谓圣灵充满？圣灵充满后有何特征？怎知道已被充满？回答扼要有四：
1.旧生命转换新生命——圣灵充满是在人信主之时，悔改得圣灵(徒2:38)，称「圣灵的重生」(约3:5)，又称为「圣灵的印记」(弗1:13)，或得「儿子的灵」(加4:6)，亦称「新造的人」(林后5:17)，是圣灵的更新(多3:5)。故此，信主便充满圣灵，圣灵内居信徒心中，是百分百圣灵的内居，非部分式的内居，所以「充满」并非信主时只有「些少」圣灵，无需追求圣灵每日「多些少」进去。并且「充满」一字与醉酒相对，正如酒精有控制力，圣灵对信徒亦有控制力，控制他用生命荣耀神，追求充满就是追求被圣灵管制，为主而活的生命。
2.生命得改变——信徒得圣灵重生后，圣灵在他身上是恩典，塑造他，使他信心品格各方面皆大大改变过来，能结出圣灵的果子(加5:22-23)，将生命的「苦毒、恼恨、忿怒……一切恶毒……」尽皆除去(弗4:31)，人生美化了，爱神爱人的心强化了，如司提反(徒7:5)、巴拿巴(徒11:24)、七执事(徒6:3)，且爱人如己，凡物公用(徒4:31)。
3.有力做见证——信徒在百难中为神作见证，全赖圣灵的大能于他们心中动工(徒1:8)，故此胆小无学问的人像彼得(徒4:13)，有学问的司提反、保罗(徒7:55，13:9)被圣灵充满，大有能力为神作见证，这是「内功」的施展(弗3:16-20)，靠己力必不可能。
4.活出彼此相爱感恩敬拜的生活——接着「要被圣灵充满」的吩咐(弗5:18)，随之指出，便能活出唱诗敬拜感恩的生活，且有敬畏神的生活中心，彼此相爱和彼此顺服(弗5:19-21)。
可见圣灵充满不是说方言，因那是一项特别的神迹，那功用已被神的话语取代，不必追求，是神主权自由的实施，不是命令，「活像基督」才是！