圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐…(加拉太书5:22-23)
「果子」代表行为与生命(太7:20)，有属神的生命，有圣灵的内住(弗1:13)，可结出属灵的果子。「果子」在加5:23是单数字，表示一个，也可说是一捆，是个「集体字」(Collective
word)，如「人」可代表「人类」。圣灵有九果，像一颗钻石，九面发光，晶莹闪耀，照亮世人。
在世上，主强调圣灵的工作，却没有解释圣灵的果子，祂故意留给保罗延续祂的启示，正是真理启示的渐进性。
圣灵九果是主完美生命的描述，也是信徒生命该有的生命品格：
1.仁爱——「仁爱」原文agape，是神属性之一(约壹4:8)，强调无私舍己的大爱。真爱要在需要爱的人间进行，连不可爱的人也需要真爱。爱可爱的人甚易，爱不可爱的人，天大困难。智慧的神先将真爱输入我们生命里，靠这股真爱的力量，透过圣灵的充满(即控制)，爱人便不太吃力了。
2.喜乐——「喜乐」是内在生命的流露，既是流露，便需要流露的动力，这内力必来自圣灵，反之只是画饼充饥。有了圣灵充满的生命，必能驾驭环境，逆顺二境不能左右他，他能随遇而安，凡事知足，心无挂虑，凡事交托神，靠主常喜乐(腓4:4、6)，是喜乐的人生，是圣灵的果子。
3.和平——「和平」有两种，内心的和外在的。外在的和平在有罪的世界里是梦想，放眼天下便知是乌托邦，剩下的只有内在的和平，即心境的平安。这种感觉叫人逢危不乱，全赖圣灵控制场面(参约14:27)。
4.忍耐——「忍耐」是一种自我控制的能力，由「忍」与「耐」组成，「忍」是生命的本质，「耐」是时间的长久。人天性的能耐有限，忍耐是件苦差。当他被圣灵充满时，便能忍人所不能忍，所以忍耐是一种承受压力的内心力量，不被环境打倒，不被压力征服。
古语云：「邻里相处贵在诚，彼此交往贵在义，杂处之中贵在忍」，确是金石良言。
试观主对世人的大忍耐(提前1:16)，祂忍耐门徒的小信无知，多马的疑心骄傲，彼得的冲动鲁莽，犹大的硬心出卖，法利赛人的奸狭虚伪，不信者的怒骂唾弃，旨在完成一个使命，正是「杂处之中贵在忍」，我们越多圣灵充满，便能更多忍耐，也能越多像主。