「有耳可听的，就应当听！」(马可福音4:23)
「说」是一种艺术，「听」也是！能在不同场合里说合宜的话，需要极高的技巧与头脑，但听的可能需要更高的技艺呢！说话的通常可以专心地娓娓道来，听者亦需要专心地听才能领悟；听者看似很专心听，但听时心在那里却天晓得了。很多时候，神的话不能进入人心，不是讲者有问题，而是听者心不在焉。在法庭里，陪审员主要的责任是专心地听控辩双方的陈词，以作总结，可见「听」是何等的重要。
耶稣在世时，祂常讲道教训人，有预言、有伦理、有神学、有生活、有举例，剖辟入理，多采多姿，各式各样，总环绕一个中心，将永生之道传人间，祂的话有数个特征：
(1)真实准确——没有谬误歪理，句句中的，从不用说：「对不起，我说错了。」
(2)绝不避讳——凡对人有益的，主绝不保留，也毫不避讳。祂说地狱，也说天堂；有今生，有永生；既责备罪，亦教认罪；有责人小信，有赞人真信。
(3)动机纯正——毫不自私，大公无私，绝不无的放矢，祂连生命也肯为人舍去，所以没有一句不带爱人之动机而说出。
(4)生动实际——祂用生动活泼的比喻，易听易明，又天文地理，花草树木，飞禽走兽，动听易明，连小孩子也乐意与祂亲近，听祂讲「儿童故事」！
纵是这样，主的话仍不易进入人心，因为祂所说的有恶势力抵挡祂。你讲天文地理，股票买卖，魔鬼助你听得津津有味，但你听神的道，他就插手拦阻道进入你心中，因为「信道是从听道而来」(罗10:17)，所以他便极力抵挡，使神的道无法进入。他不能阻止传道人传神的道，他却有能力叫听道者无心听道。在撒种之喻里，主强调「听」的重要，共有十三次之多(可4:1-9、14-20)。在启示录2-3章，主对七教会讲道，每篇皆以「凡有耳可听的，就应当听」作结束！在圣经中，此言是主的专用语，何其重要！
心理学家说：通到心路是耳朵！医学家说：人生命结束时，最后失灵的器官是听觉。那是神给人临终前最后一次凭信心得永生之途径！