「若有人对你们说甚么，你们就说：『主要用牠。』」(马太福音21:3a)
「耶稣骑驴进京事件」标志着受难周的开始，当时逾越节期将来临，耶路撒冷到处人山人海，外地与本地的人挤满大街小巷。犹太史学家约瑟夫记载，每年逾越节有二十五万羔羊献为燔祭，估计约五十万人挤进窄小的圣城。
此时主耶稣进入圣城，公开表示祂是神的弥赛亚，群众狂热地拥戴祂为王(太21:9)。数日后，同一群人受国家领袖煽动唆使，反大声叫「我们不要祂作王」(路19:14)，「除了凯撒，我们没有王。」(约19:15)，「我们要巴拉巴，不要耶稣」(太27:21)，「钉死他，钉死他」(太27:23)，人是多么善变啊！在群众压力下，同侪压力下，亲友取笑下，本来愿意跟从主的心，一下子烟消云散！
在「耶稣骑驴进京事件」中，有四股声音发出，全由「说」字表达，给予我们莫大圣灵的启示：
(1)「主要用你」(太21:3)——这是全段的高潮，是主呼召服事祂的声音，这声音将平凡的变为不平凡，把以为无用的变成有用，把自卑的升高，把骄傲的降低，把懒惰的激发起来成为殷勤事主的人。伟大的神要用无灵性的动物，何况是万物之灵的人——只要你肯给神用。
(2)「看哪！你的王来到你这里」(太21:5)——这是先知的声音，是证实圣经可靠的宣告，万王之王，万主之主既已来到，你心中有地方容纳祂吗？你欢迎祂莅临吗？你会拒绝祂吗？主耶稣将要作王是肯定的，祂现在是你生命的王吗？
(3)「奉主名来的是应当称颂的」(太21:9)——这是响应的声音，是愿意接受主作王的声音，亦是愿意起来服事神的声音，也是尊主为大的宣称，是以基督为我永生之主的抉择。
(4)「这是谁」(太21:10)——这是猜疑者的声音，是半信半疑、犹豫不决、把持不定的回应，你对这话的回答就决定你的永远！
没有小驴驹，整个故事要重写；没有你的回应，你的生命也不一样。