你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。(以弗所书5:15-21)
保罗在书信中劝告以弗所信徒，既成了新造的人(弗4:21-24)，便要弃绝旧人的生活行径，等候将来得赎的日子(弗4:30)。接着他用了三个「所以」(oun)(弗5:1、7、15；和合本5:14的「所以」是错译)劝告信徒当有的生活行为，和该当如何作一个有见证生命的信徒，特别在弗5:15-21节里，他一连用了七个命令式动词吩咐读者，该有的生活样式，可称为保罗七诫：
(1)行事要谨慎(5:15)——「行事」指生活的「行事为人」，务要小心谨慎，因不谨慎便会走出主的旨意之外，生活乱七八糟，像愚昧人。
(2)光阴要「爱惜」(5:16)——「爱惜」原文「买赎」(加3:13；4:4同字译出「赎出」)，暗示光阴已浪费在无谓事情上，错失为神办事良机，原因与世代邪恶扣上关系，表示世人糊涂，花天酒地，浪费青春，直接影响信徒的生命。
(3)主旨要明白(5:17)——勿糊里糊涂的过日子，先明白主的旨意，过一个有意义的人生，勿作糊涂人。
(4)圣灵要充满(5:18)——「充满」一字原文「被控制」，同字在路4:28描述当时的人被怒气控制心胸，要将主推下山崖，又如在徒5:3同字记撒但控制两夫妇在金钱奉献上欺哄圣灵。此处以醉酒打喻，如酒精控制人，信徒要被圣灵控制，这样的生命才能结出圣灵的果子来。
(5)赞美要心和(5:19)——信徒聚集在一起时，当用诗歌、灵歌等唱诗赞美神，但要心对口、口对心的唱出，如口与心在合唱，表示真诚敬拜主。
(6)感谢要常常(5:20)——感谢有两点，一是「凡事」，此字包括一切，正是「凡事谢恩」的名句；第二要常常，表示恒久的，非偶尔而为，信徒的生活是日日感恩的生活。
(7)顺服要彼此(5:21)——本节顺服是命令式词、军事性字词，没有选择，只有服从，因本着敬畏神作基础，互相尊敬顺服是自然作得来的。
「谨慎」、「爱惜」、「明白」、「充满」、「赞美」、「感谢」、「顺服」，是为保罗七诫，愿我们也跟从。