「以色列啊，你要听！耶和华－我们上帝是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华－你的上帝。6我今日所吩咐你的话都要记在心上，7也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。8也要系在手上为记号，戴在额上为经文；9又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。」(申命记6:4-9)
飘流四十年，选民平均年纪在四十五以下，皆盛年之辈，今来到迦南地旁，停驻在摩押平原耶利哥之东。整装待发进入应许夕地前夕，摩西语重心长，谆谆提醒他们，在应许地里如何敬畏神，如何为主而活，这番话全记在申命记里。
申1-3章是历史的回顾，是数说主恩典的回忆。
申4-6章重申律法的精髓，律法是灵命成长的主要维他命，没有它，人便离开神，靠己力办事，行自己心意，罔顾神的荣耀。
摩西的劝言有七动词作导引，提醒我们让该如何敬畏神：
(1)要听(6：4)—信道是从听道而来(罗10:17)，多听才多明白，灵命才长大；少听，灵命必皮黄骨瘦，作事必自把自为。
(2)要爱(6：5)—爱是从听而来，如小孩听父母话的必爱父母；且要尽「心」(感受，领受)「性」(理性、明白)、「力」(体力)遵行。
(3)要记(6：6)—人是善忘的，故要用心记，用方法记，用字条记，用笔记，哪有学生不带笔记簿去上学，哪有信徒不带笔记簿去教会。
(4)要教(6：7a)—「教」之前必先要学好，好老师的前身是好学生，且要殷勤的教，有准备的教，不是「求求其其」，滥竽充数的去行。
(5)要谈论(6:7b)—谈即分享单单是老师教，只是一人的心得，谈论可分享多人的心得，集思广益，彼此受益。
(6)要提醒(6:8)—「紧在手上，戴在额上」是古代帮助记诵之法，常看见便常多提醒，如我们用卡片法记诵经文般。
(7)要写(6:9)—写上便大助记忆，古人要在门框、城门口周围贴上「经文告示」，到处都有备忘录！你一写下，你的记忆便提升70%，再施教便达到90%以上！可见摩西的教学法何等高明。