这福音本是神的大能，要救一切相信的。(罗1:16)
罗马书1:16是圣经中一句魄力万钧的金句。几乎凡信徒都能传诵口中。福音的大能代表神拯救世人的能力，也是耶稣基督上十架的果效。可是，福音的大能亦会变成无能。
一、 福音的「最」
福音是神大能的代号，是神给世人最顶级的喜讯。「顶」者至高无上也，究竟这「顶」、「最」有甚么？
A. 最大的计划――是三一真神拯救世人的设计，在创世之前开始筹划，在耶稣的十架上完成。
B. 最大的牺牲――三一神以至爱的爱爱世人，第二位格神道成肉身，活了三十三年，至终舍命十架上，是牺牲的死，为赎万恶不赦的罪而死。
C.最大的胜利――罪的权势控制世人，将人牢牢扣上铁锁，叫世人非犯罪不可，然而耶稣的死拔去死亡的毒钩，祂的复活证明神没有失败(林前15:55)，「死被得胜吞灭」(林前15:54)，如今信的人可以活在得胜的地位里。
D. 最大的礼物――礼物是恩典，永生的恩典。人生在世由小儿至古稀之年所收的礼物约八千至一万份，在众多礼物中，若无永生，那一万份礼物全是废物，礼物之美因能存到永远。
E. 最大的能力――福音代表神的能力，那是创造天地万物的能力，无论人生路多崎岖艰险，痛苦难熬，神能带我们从今生到永生。
二、 福音的内置力
福音本身具备七股内力，能割解人心，剖析时弊。
A. 透视力――福音暴露人的罪性，透视人内心的秘密，监察人心肠肺腑，无所遁形。
B. 拆毁力――福音叫人觉悟宗教的无能、道德的亏缺、物质的虚幻、权势的奸险，叫人所夸耀的全是虚空。
C. 际遇力――福音能将人带到神面前，人神的相遇，使人发现他的命根原来是神，不是进化论。
D. 审判力――福音如检控官，功用有三：(1)「为罪」――让世人知道自己有罪；(2)「为义」――让人知道自己无能行善行义，所愿的善作不出，所不愿的恶则常常作；(3)「为审判」――让人知道，没有福音，只有受审判到永火去的前途。
E. 挑战力――福音将人带到神面前，挑战人接受神恩或拒绝神爱。
F. 两极力――福音将世人分成两类，不论国籍年纪教育性别，一是信的，一是不信的，信者产生拯救力，不信则生出定罪力。
G. 重造力――信者整个生命重新再造，如新造的人，拥有神的性情，爱神所爱，恨神所恨。
三、 福音的无能
福音在世上所遇的阻力甚大，有外有内。
A. 外面的阻力――外面阻力有三：(1)神道与人道抗衡――福音是「神道」，与「人道」常起争端，「神道」是神的全善全爱，「人道」人人不同，时间地理文化潮流的差异
，使人的道德意念伦理完全扭曲；(2)灵界的搅扰――有真神亦有假神，假神是魔鬼的化身，福音一出，魔鬼即抵挡，如撒种之喻，道种一撒，「那恶者就来，把所撒在他心里的，夺了去。」(太13:19)；(3)罪人的尊严――福音对人的罪行严峻斥责，使人反感，自责自义之心顿起反抗反对。
B. 信者的生命――信徒本是福音的证人，但因自身灵命不长进，形成福音的一项阻力：(1)体贴肉体，不敢责备罪恶；(2)不常读圣经明白真理，而致爱世界多于爱神；(3)爱传福音的动力不坚强，结果福音少传开，福音失去那「为罪、为义、为审判」的功力。
C. 真正的无能――福音代表神的能力，在神那里「岂有难成的事」，但福音的大能却不能改变世界，不是福音无能，而是人的罪性太强，罗马书1:16「要救一切相信的」那句话多人已听闻，但人不肯信就坚持不肯，神也拿他没办法，爱莫能助。
有故事说有位牧师与肥皂厂长谈话，厂长讥笑福音无能，因世人仍多人犯罪不信。牧师答说，你看周围多人多脏，肥皂功能也不见有效，厂长反驳说：「他们不肯用肥皂之故」，牧师随回说：「是的，世人仍肮脏，因没有接受福音之故」。
故事说是人没有接受福音，但凡信徒都应自我戒备，勿成福音的「阻力」，反要成福音的「助力」！