「我们若活着是为主而活，若死了，是为主而死，所以我们或活或死，总是主的人。」(罗14:8)
一、学生学死
「生老病死」四个字道尽人生的过程，「生、老」是自然过程，「病、死」却可突发而来。
人一出生，便走上单程路，有人走几步便停下不能再走，另有人多走几步，迟早也要停，可是人生最重要问题不是走得好不好，而是走完人生路往哪里去？
大学时上哲学课，老师用尼采(此人倡导「神死神学」，高叫「神死了」的口号)的名言，「哲学教人等死」。(如中国之「死有轻于鸿毛，重于泰山」，有光荣的死，为国捐躯的死，有不明不白的死，有不该死的死，有死有余辜的死，有不得好死的死，有枉死的死，有死无葬身之地的死，原来死也大有学问。)
上神学课时，老师用神哲学家J.W.
Montgomery(此人在一次公开辩论会反驳尼采的「神死神学」)的名句，「哲学教人死，神学教人学『生』」，生要生而无憾，勿胡涂的生，勿枉此一生；神学教人生，更教人得永生，大有智慧。
二、学生学问
所有为学的首先要学会生，生得有意义，要懂得问如何，不耻下问，不怕问，学晓问，不问则延长无知。
有问才有学，一学一问，是无知求问有知，是没有真理求问有真理；如启示，一启一示，是有知指示无知。启示是无限的神。有学问的人因先学晓如何问，问得好才会被答得好。
三、学死学生
基督教三大节日，圣诞节、受难节、复活节，分别以三个字代表：生、死、活。主耶稣的降生是为世人死，死后再活令人可以靠祂活得有意义。
还未有驾驶执照的人，车子前挂上一个「学」字牌，表明若他把车子开得太差劲，情有可原，他还在学习中。
我们感谢主的生而死，祂的死带给我们永生，我们一生之久学习跟随主的榜样，无论或活或死，总是主的人(罗14:8)，一生无悔，这便是「学神」的「神学」课程了。