「因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。」(诗篇63:3)
赞美是基督教的特色之一，可是今天教会的赞美多是刻板式，死气沉沉，不够活泼，如失落了一件宝贝般，致有人说：「赞美是今日教会失落的珍珠」，原来赞美涵义甚广，共计有七大重点。
一、赞美是爱的回应
诗人在诗篇63:3(主题经文)所说，能赞美神因感受到神的慈爱比生命更好，这是何等大的感恩，是爱神者对神爱的回应。若人没有爱神之心，他的赞美必流于空洞和虚假，丝毫没有价值和意义，一个孩子不爱父母，他对父母的美词丽语即变成胡言乱语而已！
二、赞美是感恩
由爱的响应联想到感恩，赞美神因想到自己本是罪人，对永生绝对无指望，现今因耶稣上十架带来赦免，因信成为神的儿女，与基督同作后嗣(罗8:17)，是何等大福份。
人脱离地狱火湖审判，单此点已值得感恩赞美。有人说：「离开地狱，一切都是恩典，就要感恩。」先知以赛亚说：「你们要打开赞美的门，欢迎救主来到」(赛60:18)，圣经也说：「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神」(来13:15)。
三、赞美增强事奉的活力
一个常赞美的人是常感恩的人，感恩赞美激活事奉的细胞，又增强爱神的活力。保罗与西拉因事奉关在腓立比监狱里，满身被棍打得伤痛，仍唱诗歌赞美神。感恩喜乐的感染力令狱卒全家信主，是神额外的恩典，恩典越多，事奉力愈强，圣经说：「神用以色列人的赞美为宝座。」(诗22:3)
四、赞美是交托祷告的呼声
「赞美、祷告」常连在一起，藉祷告卸下重担给神处理，接着就是赞美神，那是完全信任神听祷告的信心，听或不听全在神的主权旨意，深信「万事互相效力，叫爱神的人得好处」(罗8:28)，故此赞美是见证有位能听祷告的神。
五、赞美能走更长的路
赞美能增强事奉的脚力，继续走上事奉的路。保罗、西拉在腓立比监狱唱完赞美诗后，出狱回到教会继续唱，唱到别个城市，边走边唱，从内心唱到路上，从黑夜唱到黎明，直唱到为主殉道日，从地上唱到天上去。
昔日朝圣者在路上多唱赞美诗，赞美之泉源涌上心头，双脚突然「力上加力，各人到锡安朝见神。」(诗84:7)
所以赞美是荣耀神的美丽见证，愿这失落的珍珠重回我们生命中。