一、洗脚礼数
洗脚几乎是常人每天的习惯，很私人的，富贵人家有仆人替他洗脚，若主人反过来替仆人洗脚，仆人必说：「千万不可」，仆人服侍主人似是天公地道的事。
读神学时参加一弟兄会晚堂聚会，牧师讲完道，执事在前摆好十二个座位，请十二人坐下让牧师洗脚。当年年轻胆大抢先坐下，牧师一个个的洗，洗净我脚擦干后，牧师说：「愿主也洗净你的灵魂。」多么的感人。
古人多靠双腿走路，整日东奔西走，长途跋涉。旅人双脚晴天沾尘，雨天变千斤泥，故多有入门洗脚礼数不可缺。
二、亚伯拉罕为天使洗脚
信心之父脱不了中东接待过路客旅的礼数，一天三位天使到访(其一是主道成肉身前取的形像)，好客的他即吩咐仆人为他们洗脚(创18:4)，若他没有这礼数，他也不会获得三大启示。
「在神那里绝无难成的事」(创18:14)，那是他晚年得子的启示，他以为自己已过生育年限，哪知他竟然老蚌生珠，是神迹也，他绝对不知对方是天使(来13:2)，只以为他们是「神人」。
好客的他后来送天使一程(创18:16)，路上又得第二个启示，他将要成为大国，地上万族也因他得福(创18:17-19)，此事他三十年前已知悉(创12:1-3)，今再得坚立。
天使再启示所多玛、蛾摩拉将受天刑(创18:20-21)，乍听之后亚伯拉罕爱民之心顿起，连连求恩，以「十个义人不灭绝」为条件。历史证明那地连十个义人也没有，悲哉！
三、洗脚水变了酒
巴勒斯坦地尘土飞扬，大户人家必备水缸为客人洗脚。与日主耶稣与门徒在迦拿应邀赴婚筵，洗脚已完，客人入座，六口石缸又再注满水，席间客人豪饮，酒用尽了，耶稣不欲扫主人兴，随即施展以水变酒的神迹。水是H2O，酒是C2H5OH，为此祂要创造C(碳)，又使C与HO的「化学扣链」(chemical
bonding)扣在一起，哗啦，水竟然变酒！
六缸洗脚水变了六缸酒，客人目瞪口呆，见证神迹啧啧称奇，当日的他们和回家后告诉的其他人，皆是神迹的直接和间接「见证人」，而喝不完的酒当下成为永久的实物「证物」，从此福音在那区传开了。
四、泪水作洗脚水
有一回耶稣应邀到法利赛人家中用饭，门徒也在被邀之列，称「秃子跟着月亮走」(沾光)，可惜那主人没尽地主之谊为客人洗脚(路7:44)，可能人数太多，可能半藐视主，只想在席间找把柄光明正大反对主。
饭后闲聊间，一个有罪的女人闻讯，带了瓶香膏混进来膏耶稣，显然她已悔改，而这是个感恩的行动。感恩泪水沾湿了主的脚，她用自己的长发擦干，情不自禁亲主的脚。
一连串动作，一连串感恩，一连串真诚爱慕，一连串爱意表露。那主人没拦阻她，却试图以「主与罪人为伍」为话柄反对祂是弥赛亚。怎知主以一个比喻教训主人，感恩的心与感恩的行动足以证明人的救恩(路7:47-48)。对的，
这也是我们该有的。
五、主人替仆人洗脚
在最后晚餐夜(可14:12-16)，众人坐定，饭菜摆妥，脚却脏得很，没有仆人出现洗脚，顿然发现主端着一盆水进来，束上腰为门徒洗脚。
这些门徒还未察觉，主已出外拿水回来，开始以主人身分服侍仆人了。连洗了七八个。其间换水也几次，轮到彼得，他觉得不该让老师服侍学生，没想到老师一意孤行完成这个「服事人」的使命(约13:14-15)，因为祂曾说：「人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价」(可10:45)
主的「言」「行」是我们人生宝鉴，一生一世学不完，用不尽。