你们要过去得为业的那地、乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你 神所眷顾的、从岁首到年终、耶和华你 神的眼目时常看顾那地。(申命记11:11-12)
每年最后一日，大家怀着感恩的心，踏进新年。新年犹如一件还未穿过的新衣，犹如一座尚未住进的新房子，也犹如一朵含苞待放的花儿。我们不知明日如何，但是上帝的话语却是我们心中的证据，上列经文的记载告诉我们，上帝的应许是真实可靠的，祂的看顾乃是从岁首到年终的，所以我们尽可以安心信靠，祂必带领看顾我们平安的经过。
一、回顾与内省
(Looking Backward & Looking Inward)
一个基督徒应该常常回顾过去的年日，在生活动作、言行思想各方面对主对人的亏欠，同时也要省察自己的错失，力图改过自新，不灰心不气馁节忘记背后勇往直前。
撒母耳记上第七章5~12节记载：当以色列民族受非利士人攻击时，软弱惧怕，于是要求撒母耳不住为他们呼求耶和华上帝，救他们脱离非利士人的手，耶和华就应允他，使他们能得胜强敌，撒母耳因此立石纪念，选名「以便以谢」说：「到如今耶和华都帮助我们。」今天，「以便以谢」也给我们三点见证：
1. 见证上帝的恩典——我们若能细思静想过去的年日，便知过去的每一分每一秒都是在父神充充满满的恩典中渡过的。我们各人来自信主或不信主的家庭，长大后若不是蒙主的恩典带领，任何一分一秒都不知如何活下去，但感谢慈悲信实的神，祂保守带领我们。如保罗说：「我今日成了何等人、是蒙上帝的恩才成的。」(林前15:10)感谢上帝，祂不单只在去年带领看顾，我们的过去完全是慈爱的天父莫大的恩典，所以有人说：「离开了地狱，一切都是上帝的恩典。」
2. 见证上帝的能力——当年以色列民的处境真是又险恶，又危急，大敌当前、四面楚歌，若不靠着祈祷，便是失败，便是灭亡。今天，上帝仍然常常给祂的儿女一些困难，一些危险，无非是要我们看出祂能力的奇妙，一个不付祈祷代价的信徒决不会得到上帝的能力。当以色列人正处困境时，他们几濒绝望的地步，但当他们的祷告一发出，上帝便彰显祂奇妙的能力，击退敌军，使以色列民转败为胜，失望变成赞美欢呼。所以，有时上帝似乎让祂的子民陷入困境，自己却默然不动声色，不施拯救；其实乃是要试炼我们，要我们能在急难中抬头仰望祂，向祂求取得胜的能力，因此，我们感恩的心越更真诚。
当马丁路德改革天主教时，因受到教廷极大的压力和威吓，眼见前途茫茫，处境孤单，灰心至极，甚至不要读经，不再祷告。出身为天主教神父的他，竟然灰心至不读经不祷告的地步，可知其灰心丧志的情况。幸亏路德太太是位信心刚强而又聪明的女子，当她看到丈夫灰心丧志时，她便披麻带孝，面露愁容在他面前走来走去，路德一见问她说：「家中何人死亡，为何披麻带孝？」太太说：「你的上帝死了，我当为祂带孝。」这句话犹如当头棒喝，使马丁路德醒悟过来，知道所信的神乃是永活的真神，并没有死亡，于是信心重心振作起来，奋力改教事工，靠主的恩得胜一切障碍阻挠，以至于成。
中文的「健忘」两字颇有深意，我们常言健康，指身体的健强，殊不知我们的「忘」亦是相当健强的，甚至较「健身」更强，我们可能身体不甚健康，但却都是「健忘」的人，常常忘记上帝的恩典，不可不慎。
3. 见证上帝的真实——人做事常会太快或太慢，但上帝从来不误事，祂永远是信实守约施慈爱的上帝，祂从未延宕稽误，往往是刚刚及时，不会错过机会，总是按着最美好最适当的时候行事，所以我们尽可信靠祂来渡今生。
二、信仰与前瞻
(Looking Backward & Looking Upward)
当我们回顾与内省时心中必定充满了感恩和赞美，但当我们仰望与前瞻时，我们便要充满希望与信心。
列王纪上9章1~9节记载所罗门王做犹太人的王四十年，大约可分两段时期，前二十年可说是他政绩辉煌的时期，也是以色列国历史的全盛时代。后二十年却是凋落失败的时期，亦即以色列国的衰微时代，上段经文明白昭示我们，所罗门王一生的成败全基于下列三大重要关键：
1) 存诚实正直的心(4节)
2) 遵行耶和华的律例典章(4节)
3) 不转去事奉别神(6节)
所罗门前二十年的成就，为以色列历史写下光荣的全盛政绩，乃因他能谨守遵行上列三大诫命；至于后二十年的一败涂地，在以色列历史上留下身败名裂的污点，乃因他违背了上列三大诫命。这三大诫命也可用来作信徒灵命兴衰成败的借镜：
1. 存诚实正直的心——世人多少时候有光明和暗中的两种行为，有公开和私下的两样人格，正如商场有实在和虚造的两部账簿；但基督徒却绝不可有如此双重的人格，真正的基督徒应该是里面和外表都言行一致的人，在上帝面前行真实正直的道路。美国故总统罗斯福原是农场主人，一次家中的牧人偷了人家的牛，把主人的印烙在其上，把牛归在主人名下，他们如此做，以为是建立功劳，便向主人报告，岂料罗斯福不但不慰劳犒赏，反而全体辞退并归还赃物，他说：「你们现在会偷别人的东西给我，将来亦必会偷我的东西归自己。」所以信徒今天若存心不正，待人不诚，能偷人的东西也可以「偷」神的东西，偷取上帝的荣耀和恩典，这样的人上帝必不喜悦，千万慎之。
2. 遵行耶和华的律例典章——基督徒生活在神面前，宁可慢慢地明白上帝的律例典章，而按部就班的谨守遵行，切不可热中于急急明白全部律法，然后置之高阁不把它实行出来。
3. 不转去事奉别神——所罗门王一生最大的失败，在乎离弃耶和华上帝，转去敬拜别神。基督徒一生最惨悲剧亦常是敬拜偶像，离弃真神，这偶像不一定是有形的，通常是无形的偶像。一个基督徒若把神以外的任何一件事物，充满了自己的心而把神在心中的地位贬低，或若爱世上的财物、事业、家庭、父母、妻儿等胜过爱神，便是犯了拜无形偶像的罪。圣经说：拜偶像的罪是和犯奸淫的罪一样，不贞、不忠是神所憎恶的。但愿我们在新年第一天的祷告是说：「主啊，求祢在这新的年日中，除净我心中不洁的偶像，好让祢在我心中居首位掌王权。」
但愿我们今天在上帝面前的立志，乃是带有新鲜的感觉、新鲜的味道、新的异象、新的表现，然后才有新的力量发出。