「我就常与你们同在，直到世界的末了。(太28:20)
为神工乍是恩典，一因你有事奉的心意，二因神为你安排事奉机会，三因神拣选你作施恩世人的工具，一切都是恩典。可是为神作工也是一项使命，若没有坚决的事奉心志，神的事工甚难完成。圣经给我们一些为主作工的提醒口号，振奋我们下垂的手、发酸的腿，努力前行。
一、「流泪撒种」与「欢呼收割」(诗126:5)
以色列人在被掳地七十年后归回故乡，那种喜乐难以形容，他们追想整段劳改历史，如今欢呼「我们好像作梦的人(诗126:1)。追述神恩保守，岂不感恩流泪欢呼！如今开始新生命，播种耕地，汗泪交融，感恩泪，劳苦汗，既然神保守过去，必施恩将来，必欢呼收割，是信心的凯歌。
为神工作往往先苦后甜，神用「苦」来锻炼我们的信心和依靠，靠神恩同行作主工。作主工是先掘土撒种，再浇水除杂草，忍耐工夫少一点也不成，揠苗助长大有人在，自古以来世上没有不劳而获的人，凡农夫多苦汗交织才有收成，种南瓜三月收成，苹果五至十年才有小果，正是前人种树后人收，主耶稣也说：「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒．若是死了，就结出许多子粒来。」(约12:24)
二、「怎样」与「照样」(约20:21)
主复活升天前对门徒说：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」(约20:21)。原来主为神工作，起初是父神的差遣，于是祂降世人间作神的工，由顺服而响应神的呼召，踏上十字架路上第一步，救赎圣工之「千里之行，始于顺服」，顺服神至为人舍命，天下人间只有主才肯作。
主在世上没有豪华享受，「枕头地方也没有」(路9:58)，食无定时(可3:20)，生活靠别人奉献(路8:3)，船舱是睡褟，每天忙个不停，为的是什么？若不是牺牲，还有另一个解释吗？
主又说「照样」，祂为我们树立一个事奉神的楷模；祂尽心尽力尽忠，我们也是；祂为福音甘心吃苦，我们也是；祂的生命好比大蜡烛，融化了自己，却照亮了别人，我们也是。愿我们勿「走样」，作个「象样」的人。
三、「与人同工」与「与神同工」(林前3:6-7)
为神工作可单独行动，但单独行动的背后也是与人同工，因为各样事工总要有安排设备你单独出发前也先与人同工才能启程，而一切的工作在背后，岂不也是与神同工？
保罗清楚教导我们，有人撒种，有人浇灌，有人收割；有站台前，有在台下，有上前线，有在后方，有弗远，有近邻，整个过程若少了神的同在，只枉费工夫。
为神作工，按实际言，是与人同工，按神学言，与神同工，因为这是「神的」工作，是祂的工，祂岂会袖手旁观作壁上观？若然，那便不是「神的」工作了。
四、「未得地」与「未得民」(书13:1)
乔舒亚忠心为神成工至老迈年纪，他将事奉棒交给接班人，语重心长地说，还有许多「未得地」(书13:1)和「未得民」(书13:2-6)，你须要照神的应许「收回」未得之地，「收服」未得之民。
「未得」表示在「应得」和「可得」的范围内，只是需要人力物力财力去「得」，是可「得」却「仍未得」。我们答应为神工作，便该尽我们本分去「得」，得多少是神的工作，去得是我们的工作，故此主耶稣也吩咐：「你们要去，使万民作我的门徒」(太28:19)。保罗明白这道理，视之为「工作的责任」，说「若不传福音，我便有祸了。……责任却已经托付我了。」(林前9:16-17)。在我们的周围，有什么未得之地(地区)与未得之民(亲友)？愿我们齐心努力吧！
五、「竭力」与「必不徒然」(林前15:58)
保罗此处的劝勉，鼓励我们事奉心志「务要坚固，不可摇动」，事奉工作上「常常竭力」，不是偶而发一股蛮劲勇往直冲，旋即停下来，像伊莱贾逃命到何烈山洞躲避耶洗别的追杀(王上19)那样，而是「常常发力」，
「常常用力」，「常常竭力」。他又加上另一句提醒安慰语，「因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」，此言一出，疲倦的精神一扫而空，「劳苦不徒然」，因为是为主而作，主必记念。所有为主作的工，总不会白费力气，在地上可能没有人赏识，但主已铭记在天上了。